HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺派 近江孤篷庵住職 小堀定泰 富士之画 八面玲瓏 共箱 茶道具

大徳寺派 近江孤篷庵住職 小堀定泰 富士之画 八面玲瓏 共箱 茶道具。茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 関南北東西活路通 小堀卓巌筆 茶道 : 茶道具。大徳寺派 近江孤篷庵住職 小堀定泰 富士之画 八面玲瓏 共箱 茶道具。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。
初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。
本紙、表装の状態は良好です。
（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。
紙本。
それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。。
書 掛軸 美忠書 詩文 墨跡。
大徳寺大慈院 太田晦巌 直筆 福寿 額装 茶道具 禅語 肉筆サイン有。
2026年最新】Yahoo!オークション -小堀定泰の中古品・新品・未使用品一覧。
あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。
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掛軸 山水画 滝 松の図 水墨画 日本画。
落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。
草薙寧々 色紙 51A 51弾A。
ご希望額まで値下げ～@清国南京に留学・皇室南朝正統論・藤沢元造(黄鵠)の肉筆掛軸。
表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。
朝鮮本版木 1枚｜朝鮮版 木版 和本 韓国 李朝時代。
掛軸 水墨画 蓮図 骨董品。
軸先（木製）。
美品 掛け軸 前田宗源作 瓜画賛「新涼」大徳寺 共箱 禅語 茶掛 夏掛け。
美品 掛け軸 足立泰道作「無事」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。
『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。
筆文字の掛軸。
【貴重】宝田明さん 直筆サイン色紙 墨書「飛翔」落款・日付入り（平成20年）。
長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。
江戸時代末期の彦根藩士であり国学者である長野主膳の幕末にかけて活躍した人物です。
明治44年(1911)佐賀県生まれ。
真作/西園寺公望/不讀/短歌/詩/掛軸☆宝船☆AL-471。
別号流水叟。
岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。
掛軸 伊達政宗公御筆 桐箱入り。
江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。
一行物茶掛など書を能くする。
掛軸 桜花見図 人物画 風俗画 日本画。
次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術

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